Как жили античные гетеры и кто писал им учебники по соблазнению

Таис Афинская
За покровительство над знаменитыми гетерами (содержание) боролись самые богатые дома Афин. Что объясняется не только качеством интимных услуг, которые содержанки оказывали исключительно по своему желанию.
По сути, дом гетеры, оплаченный ее воздыхателем, становился центром политической игры. Здесь собирались участники заговоров, богема, устраивали советы международного значения. Гетеры организовывали площадки для встреч самого большого значения, принимали в них самое активное участие и выступали гарантом сохранения тайны того, что на них обсуждалось.
Верность гетеры, несвойственная привычному пониманию женской натуры всех времен, – еще один феномен представительниц этой прослойки. Величайшие полководцы, политики, короли и императоры, заговорщики и смутьяны были абсолютно уверены в отсутствии ушей у стен в домах своих гетер. Последние же могли отдать жизнь во исполнение этого «правила конфиденциальности».
Так, Лиайна, согласно сохранившейся информации, не была любовницей ни Гармодия, ни Аристогитона, но откусила себе язык, чтобы не выдать их планов суду.

«Гетера Фрина перед ареопагом», Картина Ж.-Л. Жерома, 1861, Кунстхалле, Гамбург
Гетеры не были исключительно куртизанками – жрицами физической любви в Древней Греции. Они учили своих покровителей, общались, дискутировали. Тот же Перикл не скрывал, что просит совета супруги по особо важным политическим делам.
Кроме того, эти женщины развлекали гостей, выступали первыми профессиональными организаторами массовых закрытых мероприятий. Они учили игре на инструменте рабынь, повышали образованность жен своих любовников. А ложе они делили только с тем, кому готовы были отдать свое сердце.
О древнегреческих гетерах ходит множество легенд. Эти противоречивые дамы не менее знамениты, чем античные боги и герои. Кто-то считает их просто элитными проститутками, а кто-то уверен, что это самые образованные и прогрессивные женщины того времени.
Оратор Демосфен как-то сказал, что «Гетеры нужны для радости!». 
Так каким образом античные гетеры доставляли радость мужчинам и как обучались своему искусству?С древнегреческого слово «гетера» переводится как «подруга». В отличие от замужних женщин, которые жили в строгости и проводили дни дома, занимаясь хозяйством и детьми, гетеры вели свободный образ жизни. Они были хорошо образованы и разбирались в философии, искусстве, поэзии и музыке. В большинстве случаев, их интеллектуальное развитие не уступало мужскому, а иногда и превосходило его.Называть гетер проститутками не совсем правильно. Они занимали более высокую ступень социальной лестницы. В отличие от женщин из публичных домов, гетеры пользовались уважением в обществе. Эти дамы имели право самостоятельно выбирать себе мужчин и оставаться с теми, кого любили. С ними нередко советовались политики, писатели и философы. Да, продажная любовь была неотъемлемой частью жизни гетеры. Но ночь с ней обходилась клиенту в 1000 драхм, в то время как проститутке платили всего 1-2 драхмы. То есть услугами гетер могли пользоваться только обеспеченные мужчины. Платили они не только за возможность обладать умной и тщательно следящей за собой дамой.
Гетеры владели искусством обольщения и знали множество приемов, доставляющих партнеру удовольствие.
Музы и супруги
Часто гетеры становились чьими-то музами и даже женами. Супругой афинского полководца Перикла была гетера Аспасия. Она помогала мужу советами в важных делах и даже готовила речи для выступлений. Известны случаи, когда такие женщины получали самый высокий статус. Например, византийская императрица Феодора до замужества была гетерой. Знаменитая Таис Афинская, подруга Александра Македонского, после его смерти стала женой царя Египта Птолемея I.
Та же Фрина обходилась мужчинам настолько дорого, что одному из ее поклонников, царю Лидии, пришлось поднять в стране налоги, чтобы рассчитаться с красавицей.
Пособия по соблазнению
Гетерами не становились внезапно. Обычно девочку готовили к этому с самых юных лет, обучая наукам, искусству и премудростям любви. Для этого существовали специальные пособия, которые нужно было тщательно изучить. Это были разные труды, касающиеся тех или иных сторон жизни гетер.
Например, «Застольные правила» рассказывали как правильно вести себя во время симпосий — ритуальных пиршеств. Участие в таких застольях было неотъемлемой частью бизнеса гетер.
Гетеры не только сопровождали мужчин на подобные мероприятия. Они также проводили их у себя дома и это требовало серьезного подхода и обучения.
Автором одного из пособий стала гетера Гнафена. Она написала сочинения, опираясь на собственный опыт и тексты философов, описывающих симпосии для ученых мужей и студентов.Греческий автор Ксенофонт рассказывает, что наставником другой гетеры, Феодоты, выступал сам Сократ. Философ давал женщине советы по соблазнению мужчин. Он сравнивал обольщение с охотой на зайцев и рекомендовал тонко следить за состоянием клиента. Сократ говорил, что заботливого и доброжелательного нужно принимать с радостью, а чванливого и грубого не пускать на порог.

По словам философа, не стоило быть слишком требовательной, чтобы не отягощать мужчину. В то же время нужно разделять радости и печали клиента, чтобы максимально расположить его к себе.
Но главное — следовало контролировать мужское желание. Интимную близость стоило инициировать только в подходящий момент. Сохранилась такая цитата мудреца по этому поводу:
«Даже самое вкусное блюдо кажется невкусным, если подают его, когда еще нет аппетита. А когда человек сыт, оно производит даже отвращение. Но если подать кушанье, возбудив в человеке голод, то оно, хотя бы было и плоховато, кажется очень вкусным».
Утраченная наука
Проще говоря, гетер учили искусству уклончивого соблазнения. Они доводили мужчину до предела желания и лишь потом ему отдавались. Это была смесь психологического манипулирования и умелого обольщения. Эта хитроумная наука позволяла гетерам значительно превосходить обычных женщин с точки зрения сексуальной привлекательности.Кроме Сократа, который, кажется, разбирался во всем, были и другие авторы, учившие гетер мастерству взаимодействия с мужчинами. Большим авторитетом пользовался труд гетеры Филениды с острова Самос, жившей в 4–3 веках до нашей эры. Он назывался «О способах соблазнения» и мог считаться древнегреческим аналогом «Камасутры».
Сочинение это многие считали неприличным, а автора называли «бесстыжей писательницей». Тем не менее среди гетер пособие было очень популярным. К сожалению, учебник Филениды до нас не дошел, поэтому мы не можем оценить его содержание, и приходится верить на слово древним поборникам морали.